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王顯強的孝行何以引關注?
2019年01月03日 08:46:15  來源:本站原創 編輯:周鉉 責任編輯:馬小玲

永新鎮伏牛村的王顯強背著癱瘓母親外出打工十五年,事跡經綦江日報社媒體報道后,相繼被人民日報客戶端、人民網等媒體相繼轉載或跟進報道,引起大家關注。

一個普通農民簡單的孝行,從綦江到重慶,甚至被全國媒體關注。王顯強一時間成為紅人,愛心人士上門表達愛心,在綦企業紛紛向他拋出就業橄欖枝。靠勞動贍養母親的王顯強,準備在綦江本地找一個合適崗位,把掙錢和盡孝一同完成。

本來人之常情的盡孝舉動,王顯強的孝行何以引來關注?了解王顯強的人知道,他把癱瘓母親帶到一起出遠門打工,原本也是出于無奈。一個家庭就母子倆,不出門掙錢不能養家糊口,不照顧母親就不能盡人子之孝。兩全之計,僅有的辦法就是帶著癱瘓母親出門,打工掙錢和人子之孝兩者才得兼顧。“百善孝為先”,一個普通農家子弟,在生活重負之下依然把“孝”放在了第一位,并身體力行十幾年如一日,這當是引起媒體和社會各方關注的原因。

孝,是無條件的人倫約定,是人性道德對生養自己的長輩應盡義務。“二十四孝”里有個“棄官尋母”故事,宋朝官員朱壽昌與生母劉氏母子骨肉分離五十年未能相見。每到一地為官,他都到處查找老人家蹤跡。人海茫茫找人談何容易,以致后來他再也沒有心思做官,棄官尋母,歷盡千辛萬苦,終于尋找到母親時劉氏已七十多歲了。朱壽昌棄官專心尋母,至少具備起碼的生活保障。而作為一個普通農家子弟,母子二人相依為命的主人公王顯強,盡孝最起碼還必需具備必要的物質前提——靠勞動掙錢養活母親和自己。從某種意義上說,王顯強的孝行,一點都不比古時的孝行故事遜色。

善事父母為“孝”。東漢許慎在《說文解字》里解釋:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。他認為“孝”由“老”字省去右下角形體,和“子”組合成的會意字。孝,是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。

對父母要保障物質方面的需求在“養”,在此基礎上體現出對長輩親人生活細節和精神層面的“敬”。我們身邊從來不缺孝老愛親的模范和典型。王顯強在不能滿足盡孝的物質條件情況下外出務工,找工作的前提條件是必須能夠照顧癱瘓母親的生活及心理感受,這是一個樸素農民兒子的“養”和“敬”的孝母情懷,是中華民族優良道德品質在普通農家子弟身上的具體表現,這就無疑更加引人關注了。

文/黃玉文

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